La cultura anglosajona surgida de la Reforma protestante del siglo XVI en Europa y su crítica visión de la razón, una vez más se deja ver en la literatura.
En esta ocasión en el escritor estadounidense, hijo de una fanática madre puritana, H. P. Lovecraft (1890-1937). No hay que olvidar el rol fundamental que tuvo el puritanismo, la interpretación anglosajona del calvinismo, en la conformación cultural de los Estados Unidos de América.
Lovecraft comienza su “El horror de arcilla” de los Mitos de Cthulhu con unas palabras que representan la más auténtica tradición calvinista:
“Lo más misericordioso del mundo es, a mi parecer, la incapacidad de la mente humana para establecer correspondencias entre todo lo que contiene. Vivimos en una plácida isla de ignorancia rodeada de negros océanos de infinitud, y no hemos sido concebidos para viajar lejos”
Palabras que, con otra forma de expresión, fueron escritas en el siglo XVII en el gran tratado de teoría del conocimiento de la época en Inglaterra: el Ensayo sobre el entendimiento humano. Su autor fue el filósofo puritano John Locke y en su obra trató las limitaciones racionales de la humanidad por el pecado original.
Puntualmente, esa “infinitud” de Lovecraft es generalmente entendida en la cultura teológica y filosófica anglosajona como “Dios”... Realidad fuera del limitado alcance de los humanos, seres finitos y corruptos racionalmente. De hecho, esa visión de fundamentos devotos es la viga maestra de la filosofía británica, la cual encuentra su culminación en el continente en la Crítica de la razón pura de Immanuel Kant.
Con Lovecraft se constata cómo la teología calvinista, que antes se expresó en la filosofía ilustrada, finalmente llegó a convertirse en principios implícitos de la cultura anglosajona.
La teología se hizo costumbre, tradición, se filtró a la cotidianidad de esa cultura. Hoy la llamamos Modernidad.
* Estos temas están tratados en el libro Reforma e Ilustración. Los teólogos que construyeron la Modernidad.
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