«Su único delito es ser un médico palestino»

El médico palestino Hussam Abu Safiya, que Israel mantiene secuestrado desde diciembre de 2024, comparece por videoconferencia ante el Tribunal Supremo israelí en Jerusalén, el 10 de junio de 2026. (Abeer Salman)

Catorce médicos de Gaza permanecen en prisiones israelíes sin cargos, donde afirman haber sido objeto de abusos especialmente graves.

Shatha Yaish

Cuando el 10 de junio apareció una fotografía del Dr. Hussam Abu Safiya, fue una de las primeras señales de vida que su familia había recibido desde febrero de 2025.

El exdirector del Hospital Kamal Adwan, uno de los médicos palestinos más destacados detenidos por Israel durante el genocidio en Gaza, compareció ante el Tribunal Supremo israelí para una audiencia sobre su encarcelamiento. En la imagen, tomada durante el proceso, Abu Safiya se veía frágil y visiblemente más delgado que antes de su arresto tras la incursión del ejército israelí en el Hospital Kamal Adwan a finales de diciembre de 2024.

Para su familia, la imagen fue devastadora.

“Todos nos echamos a llorar”, declaró su hijo, Elyas Abu Safiya, a +972 Magazine. “Cuando vimos la última foto de mi padre durante su juicio, no solo vimos su rostro, sino también claros signos de tortura”. “Es muy doloroso ver a tu padre, que dedicó su vida a salvar vidas y tratar pacientes, así”, continuó. “No sé cómo describirlo. ¿Qué estará sufriendo lejos de las cámaras? Si esto es lo que vimos en público, ¿qué estará pasando allí?”.

Abu Safiya es uno de los 14 médicos palestinos de Gaza que Israel mantiene detenidos sin cargos. En abril, la organización Médicos por los Derechos Humanos de Israel (PHRI) exigió su liberación, alegando que se les había negado alimentación y atención médica adecuadas y que habían sido sometidos a abusos físicos durante su detención.

El 16 de junio, el Tribunal Supremo de Israel rechazó la apelación de Abu Safiya, lo que permitió mantenerlo detenido [secuestrado] en virtud de la Ley de Encarcelamiento de Combatientes Ilegales. Esta ley permite a Israel encarcelar a personas sin cargos ni juicio si existen "motivos razonables" para creer que participaron en "actividades hostiles" [1].

Su abogado, Nasser Odeh, quien visitó a Abu Safiya a finales de mayo, declaró que el médico “padece enfermedades crónicas y no está recibiendo la medicación que necesita. Las autoridades penitenciarias no le han proporcionado el tratamiento médico adecuado”.

El 3 de junio, añadió Odeh, Abu Safiya fue trasladado a régimen de aislamiento. «La decisión de aislarlo parece ser punitiva y se tomó después de que presentara una apelación», declaró Odeh. «Una de las principales dificultades radica en el proceso legal extremadamente limitado para impugnar su detención, ya que no existen cargos formales en su contra ni acusación formal».

“Se le niegan las visitas familiares, las visitas del Comité Internacional de la Cruz Roja y la posibilidad de recibir ropa del exterior”, dijo Odeh.

"Cada médico ha perdido más de 20 kilos"

La PHRI, que presentó una petición ante el Tribunal Supremo israelí el 30 de abril en nombre de los 14 médicos encarcelados, afirmó que Israel ha "arrestado a cientos de trabajadores sanitarios esenciales, paralizando de hecho un sistema sanitario ya de por sí frágil y sometido a una destrucción constante".

Naji Abbas, director del Departamento de Prisioneros y Detenidos de PHRI, declaró a +972 Magazine que, en las últimas seis semanas, el abogado de la organización ha podido reunirse con diez médicos detenidos de Gaza, entre ellos Abu Safiya. Según Abbas, sus testimonios revelan un patrón de abusos, inanición y negligencia médica: «Todos ellos denunciaron que se les negó atención médica», dijo Abbas. Quien agregó que «Todos sufren lesiones causadas por la violencia y todos se quejaron de haber pasado hambre. Cada médico ha perdido más de 20 kilogramos».

En un caso, según Abbas, la condición de salud de un médico era tan grave que la PHRI apeló ante el Servicio Penitenciario de Israel. «Tras nuestra apelación, lo llevaron a una clínica, donde le midieron el peso y resultó ser de 55 kilogramos», dijo Abbas, más de 30 kilogramos menos de lo que pesaba cuando fue arrestado hace más de dos años.

Los médicos, añadió Abbas, están prácticamente aislados del mundo exterior: «Debemos comprender que el Dr. Hussam Abu Safiya desconoce la campaña internacional que exige su liberación porque está totalmente aislado», declaró Abbas. Además agregó que «No pueden leer periódicos, escuchar la radio ni acceder a información externa. Las únicas personas con las que pueden comunicarse son sus abogados».

Abbas cree que la detención administrativa continuada de los médicos está relacionada con lo que presenciaron durante el ataque israelí a Gaza y con lo que algún día puedan decir públicamente. «El Estado israelí teme lo que puedan decir», afirmó. «Teme las historias que contarán y el testimonio que ofrecerán sobre lo que vivieron y lo que vieron durante estos meses» [2].

Recordando las palabras de un médico detenido, el cirujano Ahmad Moussa, tras una reciente visita de la PHRI, destacó la resiliencia que ha permitido a muchos médicos detenidos soportar la situación y seguir siendo testigos potenciales de lo ocurrido en Gaza y dentro del sistema penitenciario israelí: «La última vez que lo vimos, dijo: "Me estoy adaptando al dolor. Me estoy acostumbrando. Mi pregunta es: ¿cuándo me liberarán?"».

Discriminados para recibir un trato más severo

Según Abbas, los abusos descritos por los médicos no solo coincidían en general con el deterioro de las condiciones carcelarias para todos los presos. En un informe anterior del PHRI, basado en 21 testimonios de trabajadores sanitarios detenidos [secuestrados], los médicos describieron haber sido objeto de un trato más severo una vez que los soldados o los guardias penitenciarios descubrieron su profesión.

“Todos los médicos describieron lo que podríamos llamar un trato especial cuando los soldados y los guardias del Servicio Penitenciario israelí se enteraron de que eran médicos”, dijo Abbas. “Un médico, por ejemplo, contó que le dijo a un médico de una prisión israelí: 'Yo también soy médico. Soy tu colega. Deberías tratarme bien'. El médico israelí respondió dándole una bofetada”. Otros médicos relataron experiencias similares. "Durante los traslados entre centros médicos, cuando los soldados o guardias se daban cuenta de que eran médicos, las palizas aumentaban", dijo Abbas.

Según Abbas, este patrón se extendía más allá del personal médico: «Un médico comentó que, cuando sabían que alguien era palestino con estudios, lo golpeaban con más frecuencia», dijo. «Así que no se trataba solo de ser médico, sino de ser palestino con estudios en general».

Actualmente, más de 1300 palestinos de Gaza se encuentran detenidos [secuestrados] en virtud de la denominada Ley de Combatientes Ilegales. Entre ellos hay menores, profesores, médicos y enfermeros, todos detenidos sin cargos basándose en lo que él describió como acusaciones falsas fundamentadas en propaganda e informes de los medios de comunicación.

Un caso que señaló como emblemático de lo absurdo de la ley es el de Fahamiya Al-Khali , una mujer palestina de 82 años de Gaza que padece alzheimer y que estuvo detenida [secuestrada] durante más de siete semanas en la prisión israelí de Damon bajo la misma denominación.

“Por eso insisto en que el nombre de la ley no refleja lo que sucede sobre el terreno”, dijo Abbas. “En la práctica, funciona como otra forma de detención administrativa, donde los palestinos son retenidos durante largos períodos sin ser acusados ​​formalmente”.

Para la familia del médico Ahmad Moussa, quien fue arrestado [secuestrado] en el Hospital Nasser en febrero de 2024, esa incertidumbre ha marcado cada día desde su detención [secuestro]. “Lo vi tres días antes de su arresto [secuestro] y le advertí sobre lo que había sucedido en el Hospital Al-Shifa”, dijo su hermano, Ashraf Moussa, a +972 Magazine. “Le dije: ‘Tengo miedo por ti’, pero él insistió en quedarse allí. “Durante muchísimo tiempo, no tuvimos ninguna información sobre él. Durante un año entero, no supimos nada. Luego empezamos a escuchar versiones contradictorias hasta que finalmente un abogado pudo visitarlo y tranquilizarnos”.

La familia supo que Moussa se encuentra recluido en la prisión de Ketziot, en el sur de Israel. Según Ashraf, un abogado que lo visitó hace unos diez días informó que Moussa tenía costillas fracturadas y enfermedades de la piel. Además, “Antes de su arresto [secuestro], pesaba unos 110 kilogramos”, dijo Ashraf. “Ahora pesa alrededor de 70 kilogramos, según el abogado”.

“No hemos hablado con él en absoluto. Lo que hemos oído de las personas que fueron liberadas es que las condiciones son catastróficas y que hay torturas”, continuó. “No hay acusaciones. No se le han imputado cargos. Su único delito es ser un médico palestino”.

Abu Safiya camina hacia los tanques del ejército de ocupación israelí, que amenazaban al hospital Kamal Adwan, antes de ser secuestrado por Israel.

NOTA DEL BLOG:

[1] Sobre esta ley impuesta por la potencia colonial, si realmente Sabiya participó de "acciones hostiles" contra la ocupación israelí estaría en todo su derecho. Recuérdese que la propia ONU ha validado la resistencia anticolonial en su Resolución 3103, adoptada por su Asamblea General el 12 de diciembre de 1972 titulada “Principios básicos de la condición jurídica de los combatientes que luchan contra la dominación colonial y foránea y contra los regímenes racistas”: “Reafirmando que la continuación del colonialismo en todas sus formas y manifestaciones, como se señaló en la resolución 2621 (XXV) de 12 de octubre de 1970 de la Asamblea General, es un crimen y que los pueblos coloniales tienen el derecho inmanente a luchar con todos los medios necesarios a su alcance contra las Potencias coloniales y la dominación foránea en el ejercicio de su derecho a la libre determinación reconocido en la Carta de las Naciones Unidas y en la Declaración sobre los principios de derecho internacional referentes a las relaciones de amistad y a la cooperación entre los Estados de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas”.

[2] Las detenciones administrativas son un recurso penal que no respeta el debido proceso y, además, son una imposición de la potencia colonial: permiten secuestrar palestinos, mantenerlos en cárceles por tiempo indefinido, sin presentar cargos, sin juicio, con pruebas secretas y, como es costumbre en Israel, con altas posibilidades de que a los secuestrados se les apliquen torturas físicas y psicológicas. Sobre el tema puede verse, entre otros muchos informes y artículos de Amnistía Internacional y otras ONG: "Israel y los Territorios Palestinos Ocupados: Aterradores casos de tortura y trato degradante de personas palestinas detenidas en pleno aumento de las detenciones arbitrarias".

* Publicado en +972 Magazine, 17.06.26.

Arquitectura de la expansión de colonias israelíes en Cisjordania

Soldados israelíes montan guardia mientras los partidarios de los asentamientos israelíes en Cisjordania se reúnen después de una marcha durante la Pascua Judía, en el puesto de avanzada de Eviatar, en Cisjordania ocupada, el 10 de abril de 2023.

© Ariel Schalit / AP

En la última década, los movimientos de colonos israelíes han apostado a una nueva estrategia para incrementar el control de tierras en Cisjordania ocupada: la instalación de campamentos o puestos precarios, que se suman a los asentamientos y que están regidos por pastores de ovejas que logran dominar una mayor porción de territorio. Para garantizar su éxito se apoyan en el uso de la violencia contra las poblaciones palestinas, para lo que cuentan con el apoyo –explícito o tácito– de las autoridades israelíes.

Janira Gómez y Federico Cué

En febrero de 2021, Ze'ev Hever, líder del movimiento de asentamientos "Amana", brindó un inusual discurso público durante una conferencia de su grupo, en la que elogió la nueva estrategia de los colonos israelíes para expandir su dominio en Cisjordania ocupada:

"La construcción ocupa poco terreno, debido a las consideraciones económicas del desarrollo de edificios, que es costoso, y así hemos llegado a 100 kilómetros cuadrados después de poco más de cincuenta años. En cambio, con las granjas de pastores, en los últimos tres años nos hemos aventurado en una gran extensión; cubren un área casi el doble de grande que el área construida de los asentamientos".

Una declaración sin tapujos, verificada en terreno por la ONG israelí Kerem Navot. En su informe "The Wild West", publicado en mayo de 2022, llegó a documentar la existencia de 77 colonias agrícolas en Cisjordania (en adelante, outposts, puestos de avanzada o campamentos como sinónimos), la mayoría establecidas durante la última década –y todas ilegales bajo el derecho internacional e inclusive para la propia legislación israelí–.

Granjas y puestos de avanzada israelíes instalados por año en Cisjordania ocupada. © France 24

Solo estas instalaciones –que se suman a los asentamientos israelíes (es decir, desde micro-urbanizaciones a comunidades valladas con alta seguridad y con edificaciones y recursos básicos como agua, electricidad o redes telefónicas)– controlan unas 60.000 hectáreas de territorio, poco menos de un 7% del total del Área C, la porción de Cisjordania que está bajo control administrativo y de seguridad de Israel.

Y la tendencia de su proliferación va en gran aumento, sobre todo tras la asunción en diciembre del Ejecutivo de Benjamín Netanyahu, formado por partidos de extrema derecha, nacionalistas y ultrarreligiosos.

Arik Ascherman, rabino y activista de derechos humanos, asegura a France 24 que "la política no escrita pero muy real de Israel es que miles de palestinos pueden ser expulsados de Cisjordania, ser forzados a dejar el Área C e instalarse en las zonas urbanas de las Áreas A y B", en referencia a los sectores bajo control administrativo de la Autoridad Palestina.

Y es que el precio lo pagan los palestinos, desprotegidos frente a una expansión ilegal israelí conseguida mediante coerción, violencia y en complicidad con las fuerzas de Israel. Ascherman cuenta por "cientos" los casos que ha documentado de agresiones de colonos contra palestinos, que observan "que la Policía y el Ejército solo miran cuando los colonos entran, golpean a la gente, destruyen sus tractores, pinchan sus contenedores de agua, cortan o queman árboles".

Situaciones a las que el también director de la ONG Torat Tzedek ("la Torá de la Justicia") agrega que "colonos o el Ejército les impiden entrar a sus tierras de pastoreo" o hay veces que "llamamos a la policía y no viene; o hay gente presenta quejas y nunca pasa nada".

Este panorama se entiende con un ejemplo a gran escala, que ocurrió en cuestión de días después de un ataque palestino en una gasolinera del área de Ramallah (esto fue el 20 de junio, y causó la muerte de cuatro israelíes); y luego de una nueva y mortífera redada israelí en Jenin (que dejó siete palestinos muertos).

Esa semana, la coalición de Netanyahu aprobó 5.400 nuevas viviendas en asentamientos –para llegar a casi 13.000 en 2023, un récord anual desde que la ONG Peace Now inició su registro en 2012–, pero además colonos atacaron de forma violenta decenas de aldeas palestinas devolviendo al vocabulario común la palabra "pogromo" e instalaron más campamentos precarios en varios puntos del territorio palestino ocupado.

Viviendas aprobadas en asentamientos israelíes en Cisjordania ocupada entre 2012 y 2023. © France 24

Enmascarada detrás de una represalia por el ataque palestino, esta combinación de medidas gubernamentales más violencia civil de los colonos sin ningún castigo exhibe la complicidad entre ambos actores, que juntos contribuyen a la expansión de la ocupación israelí y al desplazamiento forzado de las comunidades palestinas. A veces en menor escala y sin tanto eco mediático, pero de forma cotidiana en Cisjordania ocupada.

En dos días, más puestos de avanzada, con el apoyo tácito del Gobierno

El 29 de junio pasado, la ONG israelí Peace Now denunció que, de la noche a la mañana del 21 de junio, colonos israelíes instalaron seis nuevos puestos de avanzada en Cisjordania ocupada, con "tiendas de campaña y estructuras temporales", cerca de asentamientos ya establecidos.

Mientras todos los asentamientos israelíes en los Territorios Palestinos Ocupados son ilegales de acuerdo al derecho internacional, estos "campamentos precarios" (conocidos en inglés como outposts) son erigidos sin permisos ni autorizaciones, por lo que Israel también los considera ilegales. Sin embargo, como señala Peace Now, estos últimos sí se instalaron con conocimiento de las autoridades.

Aunque tres de los seis puestos fueron removidos días después por el Ejército israelí (y un cuarto fue posiblemente abandonado, según la organización), los dos restantes –en las afueras de los asentamientos de Immanuel y Tko'a–, se mantuvieron en pie.

Además, el Gobierno israelí intervino en favor de otros dos "campamentos". Por un lado, bajo protección de fuerzas israelíes y el apoyo explícito del ministro de Seguridad, el extremista Itamar Ben-Gvir, varias familias reocuparon el 21 de junio el puesto ilegal de Evyatar, fundado hace una década y evacuado en distintas ocasiones, la última a inicios de este 2023.

Por el otro, el ministro de Finanzas israelí, Bezalel Smotrich –él mismo un colono y con cada vez más poder en el órgano militar que regula la vida en el Área C de Cisjordania ocupada–, actuó contra el pedido de la fiscal general israelí para desarmar otro puesto ilegal, el de Hamor, también instalado después del ataque palestino contra una gasolinera que dejó cuatro colonos muertos. Finalmente, la Corte Distrital de Jerusalén congeló el desalojo de este campamento, montado en tierras pertenecientes a las aldeas palestinas de Luban al-Sharqiya y Sinjil.

Con su Administración de Asentamientos –que desde junio fue premiada con el control total del planeamiento de las colonias–, Smotrich ha causado, además, una caída abrupta en la demolición de edificios construidos sin permiso por israelíes en Cisjordania ocupada, de un promedio de 25 por mes a 2 por mes desde la asunción del Gobierno en diciembre de 2022. Esto mientras la destrucción de edificaciones palestinas se ha disparado.

Todas estas medidas, y otras tantas que resulta difícil abarcar, son muestras de cómo el Gobierno de Netanyahu, el establecimiento militar y el liderazgo de los colonos comparten una agenda hacia una creciente anexión de facto de los Territorios Palestinos Ocupados.

Una agenda anexionista que aparece, de nuevo sin tapujos, en los acuerdos de coalición firmados por los partidos que devolvieron al poder a Netanyahu.

El cerco de los asentamientos ahoga a las comunidades beduinas

Entre las comunidades palestinas más vulnerables y en la mira están las aldeas beduinas repartidas en el Área C de Cisjordania ocupada, sobre todo aquellas instaladas en el Valle del Jordán. Sus habitantes son mayormente pastores o agricultores y viven rodeados de asentamientos y puestos de avanzada israelíes.

Ascherman explica a este medio que hay "una cadena" de estos establecimientos "a lo largo del Valle del Jordán" y que "ahora los movimientos son para tomar todo lo que está entre medio, sacar a todos los palestinos de la zona y quedarse con todo".

En términos territoriales, el Valle del Jordán constituye el 25% del total de la superficie de Cisjordania y, aunque se estima que 53.000 palestinos viven allí, el 92% se concentra en el 5% del valle, en Áreas A y B (el 95% restante es Área C, en la que Israel no permite las construcciones palestinas).

Las comunidades beduinas y de pastores contabilizan apenas 4.400 habitantes y luchan por sobrevivir entre las restricciones de las fuerzas israelíes, las demoliciones de sus viviendas y medios de vida, las agresiones de colonos y las dificultades económicas. Algo que, en ocasiones, se vuelve insostenible.

"Cuando un pastor no puede subsistir en su actividad –ya sea financieramente, por la violencia o todo lo demás–, algunos deciden llevarse sus rebaños a las Áreas A y B. Así, sin disparar un tiro ni presentar una orden de desalojo, la política no escrita de Israel ha sido cumplida", denuncia Ascherman.

El caso concreto de Ein Samiya: 178 personas forzadas a desplazarse

A finales de mayo, los residentes de la comunidad palestina de Ein Samiya, en el área de Ramallah, se vieron forzados a abandonar las tierras en las que vivieron durante cuarenta años, a raíz de los constantes ataques de colonos israelíes, amparados por el Ejército, así como las demoliciones de sus estructuras y las repetidas restricciones de las autoridades en el ingreso a sus terrenos.

En total, 178 personas, pertenecientes a un clan familiar de beduinos, se han tenido que dispersar entre las colinas de la zona y ven amenazada su subsistencia como ganaderos y agricultores, al no contar con el acceso a las tierras y al agua que nacía del manantial ubicado allí.

Abu Najeh Ka'abneh, el líder de la comunidad, detalla en este reportaje de France 24 que "desde hace cinco años, los colonos israelíes nos han estado acosando".

"Traían sus propias ovejas y no nos dejaban pastorear las nuestras –contaba en junio–. Teníamos un campo en el que plantábamos trigo, pero ellos iban y, o lo quemaban, o dejaban que sus ovejas comieran allí. Nuestros niños se sentían muy asustados porque casi cada noche, los colonos aparecían y tiraban piedras".

El punto de no retorno llegó luego de que un rebaño completo de ovejas de uno de los miembros de la comunidad fuera entregado por la policía a los colonos, que habían denunciado que esos animales les habían sido robados. Una sensación de desprotección, agudizada por agresiones nocturnas más fuertes, que llevaron a Abu Najeh a "la conclusión de que no podíamos esperar más".

Ahora, Abu Najeh y parte de su clan se han instalado en unas tierras cedidas por un agricultor, dentro del Área B de Cisjordania ocupada. Para montar sus campamentos, debieron mover piedras y crear un camino improvisado en una colina. Muchos de sus muebles y pertenencias están desperdigados por el suelo y las pocas ovejas que todavía mantienen, están encerradas en un corral.

En las montañas de alrededor, las tierras "son muy áridas, no hay nada para comer", por lo que deben pagar un transporte para traer heno (que cuesta casi 500 dólares por tonelada) y alimentar al rebaño. Todo esto supone un gasto adicional que les ha empujado a ir vendiendo poco a poco su ganado para sobrevivir.

El mismo sentimiento de incertidumbre invade a Arik Ascherman, que considera que "nada bueno puede salir de esto"; como activista expresa sus "serias dudas sobre si existe una voluntad en la comunidad internacional de poner presión sobre Israel" para que "haga lo mínimo para proteger a la gente" que está bajo su control.

"Soy una persona de fe, soy optimista a largo plazo, pero en el corto plazo no veo ninguna causa para ser optimistas. Nos estamos metiendo cada vez más en las sombras", sentencia.

* Publicado en France 24, 21.07.23.

Einstein, Arendt y Freud: del apoyo al sionismo a denunciarlo por fascista

No necesitaron ver el actual genocidio del pueblo palestino para darse cuenta, hace un siglo, que aquel proyecto sionista de “un hogar para los judíos” incluía un plan de limpieza étnica en la Palestina Histórica.

Roberto Montoya

El sionismo ha reivindicado muchas veces haber contado desde su origen con el apoyo de renombrados personajes públicos internacionales de origen judío, y entre ellos no podían faltar ni Albert Einstein, Hannah Arendt o Sigmund Freud, ocultando una parte de la historia, el desengaño que ellos experimentaron pronto, al comprobar el carácter xenófobo y extremadamente violento de esa corriente del judaísmo.

Albert Einstein (1879–1955), alemán de origen judío, Premio Nobel de Física 1921, se entusiasmó en los años 20 y 30 del siglo pasado con el proyecto judío de crear un hogar en Palestina tras ver el avance imparable del antisemitismo en su país y en Europa, pero creía ver en el sionismo algo muy distinto a lo que realmente fue. Decía en 1931, en Mi visión del mundo, una recopilación de artículos:

“Nuestro objetivo no es la creación de una comunidad política, sino que conforme a la tradición del judaísmo, es una meta cultural en el sentido más amplio de la palabra. Para lograrlo debemos resolver con nobleza, abierta y dignamente, el problema de la convivencia con el pueblo hermano de los árabes (…) Especial atención merecen nuestras relaciones con el pueblo árabe. Fomentándolas podremos evitar en el futuro la formación de tensiones peligrosas, que podrán ser utilizadas para provocar ataques de nuestros enemigos”

En 1932 el científico se fue a vivir a Estados Unidos, un año antes de que Adolf Hitler llegara al poder en Alemania. En otra de sus intervenciones sobre el sionismo, en 1938, Einstein dejaba clara su posición en contra de la formación de un estado judío con fronteras y ejército:

“Dejando a un lado las consideraciones prácticas, mi concepción de la naturaleza esencial del judaísmo se opone a la idea de un estado judío con fronteras, ejército y un grado de poder temporal, por modesto que fuera. Estoy espantado al pensar en el daño interno que sufrirá el judaísmo, sobre todo por el desarrollo de un nacionalismo estrecho en el interior de nuestras propias filas, contra el cual hemos estado siempre obligados a luchar enérgicamente, aun sin un estado judío”

La postura de Einstein fue aun mucho más crítica con el sionismo al comprobar el auge que iban teniendo las organizaciones terroristas judías, que tanto atacaban a la población autóctona árabe como a las fuerzas del Mandato Británico que controlaban todavía en la década de los 40 el territorio de la Palestina histórica, e incluso a sectores de la comunidad judía que no compartía sus ideas.

El 22 de Julio de 1946 comandos paramilitares sionistas del Irgún Tzvaí Leumí, del Lehi y de la Haganá, atacaron el Hotel King David, en Jerusalén, sede entonces de la Comandancia Militar del Mandato Británico de Palestina y de la División de Investigación Criminal, matando a 91 británicos.

¿La razón? Que el Gobierno británico del conservador Venille Chamberlain había aprobado un Libro Blanco preparando el proceso de independencia de Palestina, en el cual se proponía que como paso previo a ella se incorporaran al propio gobierno del Mandato Británico representantes judíos y palestinos. Se planteaba esa fórmula como una experiencia para que en el nuevo estado que se creara pudieran convivir ambos pueblos.

Para facilitar ese plan el Libro Blanco planteaba también que se fijara un límite a la inmigración judía en Palestina para que esta no supusiera más que un tercio de la población local total, a menos que los propios habitantes árabes lo consintieran expresamente. Pero el sionismo no podía consentir un cambio tan brusco de la postura británica y del espíritu colonialista de la Declaración Balfour de 1917.

En Abril de 1948, unidades del Irgún Tzvaí Leumí y de Lehi cometían otra matanza, esta vez en la aldea palestina de Deir Yassim asesinando a 120 personas. Einstein quedó conmocionado al conocer la matanza, y el 9 de Abril escribió una carta a Shepard Rifkin, director de la organización estadounidense Amigos americanos de los combatientes por la libertad de Israel, quien le había pedido que se manifestara públicamente a favor del sionismo y de la creación del Estado de Israel:

“Estimado señor: Cuando nos sobrevenga una catástrofe real y definitiva en Palestina, los primeros responsables de ella serán los británicos y los segundos responsables serán las organizaciones terroristas creadas dentro de nuestras propias filas. No quisiera ver a nadie asociado con esa gente descarriada y criminal”

Un mes más tarde, el 14 de mayo de 1948, las fuerzas judías, con consentimiento de Naciones Unidas, declaraban en Tel Aviv la creación de un nuevo estado al que llamaron Israel, apoderándose no del 56% del territorio de Palestina, tal como estaba previsto inicialmente, sino del 77%. David Ben-Gurion, de origen polaco y presidente de la Agencia Judía, fue nombrado primer ministro y se convirtió en el artífice de la expulsión de Palestina por la fuerza de 750.000 palestinos, éxodo conocido como la Nakba (desastre en árabe).

Una de las primeras medidas de Ben-Gurion fue la creación de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI, o Tzáhal, su acrónimo en hebreo). El núcleo central con el que se puso en marcha la FDI —una de las instituciones más respetadas por la población israelí y ejecutora del actual genocidio en Gaza— fue la propia estructura y militancia de la Haganá y otras organizaciones terroristas sionistas.

Arendt, la activista sionista que cambió de opinión

Hannah Arendt también fue inicialmente una entusiasta activista del movimiento sionista, primero en su país natal, en Alemania, en los años 20 e inicios de los 30, y a partir de 1937 en Estados Unidos, país en el que se refugió huyendo del nazismo.

Al igual que Einstein ella era una fervorosa partidaria de que se creara un lugar en Palestina para los judíos, pero no a costa del desalojo de los palestinos, y criticaba también que el movimiento sionista se olvidara del resto de judíos de la diáspora, de judíos como ella o Einstein que vivían en otros países y no querían vivir en Palestina.

Los registros de la emigración judía hacia Palestina antes de la creación del Estado de Israel muestran que de los cerca de 40.000 que migraron entre 1904 y 1914 más del 80% decidió no quedarse finalmente. El destino preferido era mayoritariamente Estados Unidos.

Arent creó en EE UU el Grupo Joven Judío en 1942 en un intento por ampliar el debate interno dentro del movimiento sionista. Ella criticaba que el movimiento dependiera tanto de banqueros como los Rothschild y otros magnates. Sostenía que esa dependencia era su “segunda opresión”.

Hannah Arent se distanciaba de los que mantenían una creencia bíblica, la que el pueblo judío era el “pueblo elegido”, con la que se justificaba todo. Sus diferencias con el proyecto sionista se acentuaron tras comprobar que las tesis del sionismo más extremista y chauvinista se imponían en la Conferencia Baltimore de ese año.

En escritos como La crisis del sionismo que publicó ese año y en trabajos posteriores Arendt se distanciaba cada vez más de aquellos que ya no hablaban de un ‘hogar judío’ sino de un ‘Estado judío’ y mostró su preocupación por el desprecio con el que se hablaba de la población originaria palestina con la que no se contaba en ningún plan.

Su escrito Sionismo reconsiderado provocaría una gran polémica en el seno del movimiento sionista. En él denunciaba al “nacionalismo radical”:

“El movimiento nacional judío social–revolucionario acabó como la mayoría de los movimientos de este tipo: dando su más firme apoyo no ya a reivindicaciones nacionales, sino a reivindicaciones chauvinistas que en realidad no estaban en contra de los enemigos del pueblo judío, sino de sus amigos potenciales y de sus vecinos reales”

Ella hablaba así de los árabes, ‘amigos potenciales’, ‘vecinos reales’, e igual que Einstein abogaba por un estado binacional judío–palestino, y en 1951, tres años después de la fundación del Estado de Israel denunciaba frontalmente la expulsión por parte del nuevo estado de cientos de miles de los habitantes originarios de Palestina:

“Después de la guerra resultó que la cuestión judía, que había sido considerada la única insoluble, estaba desde luego resuelta, principalmente gracias a un territorio primero colonizado y luego conquistado, pero esto no resolvió el problema de las minorías y de los apátridas. Al contrario, como virtualmente todos los demás acontecimientos de nuestro siglo, la solución de la cuestión judía produjo una nueva categoría de refugiados, los árabes, aumentando por el número de apátridas y fuera de la ley con otras 700.000 u 800.000 personas”

Hannah Arendt, que tanto había luchado por el sionismo tuvo que soportar agresivas críticas del sionismo radical, que la terminaron acusando de antisemita y hasta de colaboracionista por su libro Eichman en Jerusalén. En ese libro ella hablaba sobre la banalidad del mal, pretendía ir más allá de una condena frontal al Holocausto, intentaba desentrañar la mente de un personaje como el jerarca nazi, cómo se transformaba un ciudadano alemán normal en un monstruo que en su juicio llegó a reivindicar ser un buen funcionario, haber cumplido a rajatabla con las órdenes recibidas. Obediencia debida.

Menájem Begin, un prócer para los sionistas, como Ben-Gurion, también nacido en Polonia y líder del Irgún, el grupo terrorista más radical, viajó a Estados Unidos en 1948 tras crearse el artificial estado de Israel siendo recibido con todos los honores por el gobierno del demócrata Harry Truman,

Fue entonces cuando un grupo de 27 destacados intelectuales judíos residentes en Estados Unidos, filósofos, rabinos y científicos, entre los que se encontraban Albert Einstein y Hannah Arendt, enviaron una carta a los editores de The New York Times el 2 de diciembre de ese año, repudiando su visita y el proyecto que representaba. Fue publicada por el diario neoyorkino dos días después:

“Uno de los fenómenos políticos más inquietantes de nuestro tiempo es la aparición en el recién creado Estado de Israel, del Tnuat Haherut (Partido de la Libertad), un partido político muy parecido en su organización, métodos, filosofía política y atractivo social a los partidos nazi y fascista. Se formó a partir de los miembros y seguidores del antiguo Irgun Zvaí Leumí, una organización terrorista, derechista y chauvinista de Palestina (…) Es inconcebible que quienes se oponen al fascismo en todo el mundo, si se les informa correctamente sobre el historial político y las perspectivas del Sr. Begin, puedan sumar sus nombres y apoyo al movimiento que representa”

En la carta, firmada también por otros intelectuales judíos, como Isidore Abramovitz, el rabino Jessurun Cardozo, Sidney Hook, Samuel Shuman, o Irma y Stefan Wolfe, denunciaban la intolerancia de Begin y los grupos terroristas que él representaba, que llegaban a aterrorizar a la propia población judía que no se unía a ellos:

“Los profesores fueron golpeados por hablar en su contra y los adultos fueron fusilados por no permitir que sus hijos se unieran a ellos. Mediante métodos de gánsteres, palizas, ruptura de ventanas y robos generalizados, los terroristas intimidaron a la población y le exigieron un fuerte tributo”

Tras otras consideraciones los intelectuales judíos terminaban así su carta:

“Por lo tanto, los abajo firmantes utilizamos este medio para presentar públicamente algunos hechos destacados sobre Begin y su partido, y para instar a todos los interesados a no apoyar esta última manifestación del fascismo”

Begin crearía en 1973 el partido Tnuat Haherut, liderando el proceso de fusión de este con otras formaciones de la derecha israelí que daría lugar al nacimiento del Likud, el partido que hoy lidera Benjamin Netanyahu y el Gobierno ultraderechista israelí. En 1979 Begin recibía el Premio Nobel de la Paz.

Freud, crítico con el fanatismo sionista

El caso de Sigmund Fred fue distinto al de Einstein o Arendt. El padre del psicoanálisis, austriaco de origen judío pero declaradamente ateo, abordó en Moisés y el monoteísmo en los años 30 el proyecto de crear un ‘hogar judío’ en Palestina preguntándose:

“Qué lleva a los judíos a considerarse como ‘el pueblo elegido’? ¿Cuáles son las consecuencias de mantener tal narcisismo?

El 26 de febrero de 1930 Freud escribía una carta al doctor Chaim Koffer, quien, en nombre de la Fundación para la Reinstalación de los Judíos en Palestina le pedía un pronunciamiento a favor del sionismo y de la migración hacia Palestina:

“No puedo hacer lo que usted desea. Mi reticencia a interesar al público en mi persona es insalvable y creo que las circunstancias críticas actuales no me incitan para nada a hacerlo (…) Pero, por otro lado, no creo que Palestina pueda algún día ser un Estado judío ni que tanto el mundo cristiano como el mundo islámico puedan un día estar dispuestos a confiar sus lugares santos al cuidado de los judíos”

Freud mencionaba también en esa carta su rechazo a considerar al Muro de las Lamentaciones como el lugar sagrado más importante para el judaísmo:

“No puedo experimentar la menor simpatía por una piedad sionista mal interpretada, que hace de un trozo del muro de Herodes una reliquia nacional y a causa de ella, ofende los sentimientos de los nativos”

El padre del psicoanálisis, que en muchas ocasiones criticó el nacionalismo y la xenofobia mencionaba también en esa carta su recelo sobre el apoyo interesado de magnates judíos a la idea de crear el ‘hogar judío’ en Palestina:

“Me hubiera parecido más prudente una patria judía en un suelo históricamente no cargado; en efecto, sé que, para un propósito tan racional, nunca se hubiera podido suscitar la exaltación de las masas ni la cooperación de los ricos. Concedo también, con pesar que el fanatismo poco realista de nuestros compatriotas tiene su parte de responsabilidad en el despertar del recelo de los árabes”

En 1939, cuando las organizaciones terroristas sionistas atacaban diariamente las aldeas palestinas advirtió: “La mayor calamidad sería un enfrentamiento permanente con el pueblo árabe”, recordando que:

“...en tiempos pasados ningún pueblo mostró mayor amistad con los judíos que los antepasados de estos árabes”

* Publicado en El Salto,  20.08.25.

Reino Unido: #MeToo a menos que seas palestina

La deliberada indiferencia hacia el extenso daño sexual y reproductivo infligido a las mujeres palestinas por el ataque israelí es preocupante, especialmente porque se podría suponer que se trata de una preocupación primordial del feminismo.

Maryam Aldossari

Inmediatamente después del 7 de octubre [de 2023], antes de que el polvo se hubiera asentado y hubiera comenzado la destrucción generalizada de Gaza, las feministas occidentales rápidamente difundieron en los periódicos denuncias de agresión sexual y violación.

Personalidades de alto perfil escribieron artículos sobre no creer en las mujeres judías y sobre el debilitamiento del movimiento #MeToo, con la denuncia de "violaciones sistemáticas" aceptada por gobiernos, funcionarios militares israelíes y sectores de medios de comunicación poco perspicaces por igual.

Establecer los hechos de violencia sexual durante la guerra es un desafío, especialmente porque el gobierno israelí enturbia deliberadamente las aguas modificando las narrativas, presentando testigos con vínculos no revelados con el gobierno y suspendiendo las prácticas investigativas normativas.

Pero aunque siempre debemos creer a las mujeres y permanecer indignados por las violaciones, está claro que la denuncia de "violación sistemática" fue utilizada como arma por el gobierno israelí para justificar la masacre de palestinos.

La pregunta principal es entonces por qué las agresiones sexuales a mujeres palestinas no han provocado una indignación similar.

En los últimos diez meses, la empatía selectiva de feministas y organizaciones feministas de alto perfil en el Reino Unido se ha hecho cada vez más evidente.

Si bien abundan las declaraciones rápidas en las redes sociales y los artículos de apoyo a las mujeres israelíes, hay un notable silencio respecto de las terribles condiciones de las mujeres palestinas.

La deliberada indiferencia hacia el extenso daño sexual y reproductivo infligido a las mujeres palestinas por el ataque israelí es preocupante, especialmente porque se podría suponer que se trata de una preocupación primordial del feminismo.

Desde el 7 de octubre, cientos de mujeres palestinas han sido detenidas bajo custodia israelí y sometidas a un trato inhumano, incluida tortura sexualizada, palizas desnudas, amenazas de violación y, en dos casos verificados, violación.

Las feministas occidentales hacen la vista gorda

Incluso si las dos violaciones verificadas documentadas en el informe de la ONU del 19 de febrero de 2024 se pasaran de alguna manera por alto, ¿cómo se puede ignorar la historia de décadas de violencia de género infligida a mujeres palestinas por el ejército israelí durante los últimos 76 años?

Hay numerosos informes que detallan esta violencia contra mujeres y niños palestinos, mucho antes del 7 de octubre, y que son fácilmente accesibles en línea.

Estos informes proceden de importantes grupos israelíes de derechos humanos, como el Comité Público Contra la Tortura en Israel, el Centro de Mujeres para Ayuda Legal y Asesoramiento con sede en Jerusalén , y B'Tselem (un informe de 2009 entre muchos otros), además de varios informes de la ONU.

Todos estos informes, basados ​​en protocolos utilizados en audiencias legales, denuncias legales, documentación de abogados y testimonios de detenidos, describen violencia sexual, tortura y otros tratos crueles, inhumanos y degradantes contra palestinos detenidos en Israel.

Supongamos que el discurso feminista realmente busca abordar la violencia de género en la guerra. En ese caso, las atrocidades que se cometen contra las mujeres palestinas deberían haber sido incluidas en todos esos artículos para defender la integridad del movimiento.

A pesar de la abrumadora evidencia de los últimos 10 meses —40.000 palestinos asesinados, alrededor de la mitad de ellos mujeres y niños, y más de 21.000 niños desaparecidos— el movimiento feminista no ha aprendido de su postura unilateral inicial [de respaldo irrestricto a las mujeres israelíes supuestamente violadas por Hamás], cuando las emociones estaban a flor de piel y las perspectivas eran estrechas.

La violencia que sufren las mujeres y los niños palestinos sigue siendo objeto de un descuido flagrante. Del mismo modo, el reciente informe de la ONU del 12 de junio de 2024 parece haber pasado desapercibido, sin despertar ninguna conciencia ni suscitar una respuesta sustancial.

En este informe se detalla cómo las fuerzas de seguridad israelíes atacaron sistemáticamente y sometieron a los palestinos a violencia sexual y de género, incluida la desnudez pública forzada, el desnudamiento público forzado, la tortura y el abuso sexualizados y la humillación y el acoso sexuales.

El informe también documentó que los soldados israelíes se filmaron a sí mismos saqueando casas, hurgando en cajones llenos de lencería para burlarse y humillar a las mujeres palestinas, refiriéndose a ellas como "putas", y concluyendo que esta violencia de género tenía como objetivo humillar y degradar a la población palestina en su conjunto.

Una cultura de violencia sexual

Esta violencia sexual y de género se extendió también a los hombres: el informe destacó que los soldados filmaron y fotografiaron repetidamente a hombres mientras los sometían a desnudarlos y desnudarlos públicamente, a torturas sexuales y a tratos inhumanos.

La semana pasada aparecieron unas imágenes inquietantes del centro de detención de Sde Teiman, en las que se ve cómo soldados israelíes violan en grupo a un palestino [1]. Los ministros israelíes, entre ellos Bezalel Smotrich, se apresuraron a condenar la filtración del vídeo en lugar de su contenido. Algunos, como Hanoch Milwidsky, del Likud, llegaron incluso a justificar la violación. Como era de esperar, las feministas occidentales permanecen en silencio.

Resulta inquietante, pero no inesperado, que parezca haber poca simpatía por los hombres árabes, a quienes a menudo se retrata en estereotipos racistas profundamente arraigados como inherentemente misóginos y bárbaros. El marcado contraste en la empatía, ya sea consciente o inconsciente, expone un sesgo flagrante entre las feministas de alto perfil en el Reino Unido y contribuye a normalizar las acciones de Israel contra los palestinos.

El silencio ensordecedor del resto de la comunidad feminista es igualmente condenatorio; ignorar las imágenes horrorosas de Gaza durante los últimos diez meses indica una deshumanización tan profunda que el sufrimiento ha perdido su impacto.

El silencio ante una de las peores atrocidades cometidas contra las mujeres y los niños en nuestra vida es indefendible. Cuando el 70% de los muertos son mujeres y niños; cuando las mujeres palestinas escarban entre los escombros para encontrar a sus hijos desaparecidos; cuando las madres sostienen a sus bebés sin vida; cuando las familias mueren quemadas en los campos de refugiados mientras duermen; cuando las madres ven a sus hijos morir de hambre como resultado de la campaña de hambruna de Israel; y cuando los niños lloran por comida en medio de condiciones de hambruna, el silencio no es una cuestión de ser "políticamente correcto", sino una traición a los principios feministas.

Los recientes acontecimientos durante el genocidio de Gaza han puesto de relieve las deficiencias del movimiento feminista y han proyectado sobre él una sombra de vergüenza.

Durante una de las semanas más letales en Gaza desde el 7 de octubre, algunas feministas se concentraron en comentar el look "sexy" del primer ministro británico, Keir Starmer. ¿Vivimos en un universo paralelo?

Este enfoque deliberado en cuestiones superficiales, ignorando las preocupaciones más urgentes, señala una pérdida de dirección en el movimiento y muestra que quienes lo dirigen (muchos de los cuales alguna vez fueron confiables) albergan racismo antipalestino y antiárabe e islamofobia.

Esto no podría ser más obvio que cuando algunas llamadas feministas se alinearon con figuras como Tommy Robinson, un criminal convicto conocido por su ideología de extrema derecha y la promoción de narrativas falsas sobre musulmanes, solicitantes de asilo y migrantes, reflejando el inquietante resurgimiento de la retórica de extrema derecha en el Reino Unido.

Aunque estas opiniones han llevado a algunos por mal camino, lo que hace difícil imaginar su regreso, el movimiento feminista aún mantiene la esperanza si logra regresar a sus valores fundacionales.

Una lección evidente de los acontecimientos recientes es el racismo generalizado entre algunas feministas del Reino Unido, ya que incluso la expectativa mínima —reconocer las luchas de las mujeres palestinas que padecen una marginación sistémica— no se ha cumplido.

Para que el movimiento feminista pueda superar este caos, debe tener absolutamente claro que no hay lugar para el racismo. Para superar este feminismo tribal que solo sirve a intereses selectivos es necesario reconocer y abordar los prejuicios a medida que surgen, y exigir responsabilidades a todos.

Nunca se debe subestimar el poder colectivo de la comunidad feminista. Así como algunas figuras han alcanzado un estatus de alto perfil, quienes traicionan los principios básicos del feminismo deben enfrentar el riesgo de volverse irrelevantes.

Al elegir cuidadosamente a quién apoyar y elevar, tanto como individuos como organizaciones feministas, el movimiento puede mantener su integridad y garantizar que sus valores sigan siendo verdaderamente inclusivos y antirracistas. No hay lugar para el racismo en el feminismo y, como dijo sabiamente Angela Davis:

"En una sociedad racista, no basta con no ser racista, debemos ser antirracistas"

NOTA DEL BLOG:

[1] Respecto a la violación grupal: "Para Israel los "animales humanos" palestinos son violables".

* Publicado en The New Arab, 14.08.24. Maryam Aldossari es profesora titular en la Royal Holloway, Universidad de Londres; su investigación se centra en la desigualdad de género en Oriente Medio.

ONU: Israel comete genocidio al atacar deliberadamente a niños palestinos

Las autoridades y fuerzas de seguridad israelíes han cometido crímenes de guerra y de lesa humanidad contra niños palestinos, concluyó una comisión especializada de la ONU. Su informe documenta muertes, heridas, hambre, tortura y la destrucción de escuelas, hospitales y otras estructuras esenciales para la infancia, y aporta nuevos elementos a su conclusión previa de que se ha cometido un genocidio en Gaza.

Noticias ONU

La Comisión Internacional Independiente de Investigación de la ONU [1] sobre el Territorio Palestino Ocupado presentó este martes un informe de casi 100 páginas sobre las violaciones y crímenes cometidos contra niños palestinos desde el 7 de octubre de 2023 hasta el 31 de marzo de 2026.

La investigación abarca Gaza, Cisjordania y Jerusalén Este, y es el primer informe de un órgano investigador de la ONU dedicado específicamente a los crímenes y violaciones contra niños palestinos.

Según la Comisión, las autoridades y fuerzas de seguridad israelíes son responsables de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad, incluida la persecución, en Gaza. En Cisjordania, incluida Jerusalén Este, determinó que se han cometido crímenes de guerra.

La Comisión ya había concluido en una investigación anterior, centrada específicamente en Gaza, que se había cometido genocidio en ese territorio.

“Sobre la base de todas las pruebas reunidas, el informe formula conclusiones jurídicas y determina que las autoridades y las fuerzas de seguridad israelíes atacaron y mataron deliberadamente a niños palestinos y destruyeron su infancia", Srinivasan Muralidhar. "El informe publicado hoy aporta nuevos elementos que sustentan la conclusión de genocidio”, agregó.

Miles de niños muertos y heridos

Más de 20.000 niños palestinos murieron y más de 44.000 resultaron heridos entre octubre de 2023 y octubre de 2025, según los datos citados por la Comisión. Los menores representan cerca del 30% de todas las personas fallecidas en el territorio palestino ocupado.

La investigación sostiene que muchos de ellos murieron en ataques aéreos con explosivos de gran potencia y amplio radio de impacto. También documenta casos de niños alcanzados por disparos de drones, francotiradores y otras armas en la cabeza o la parte superior del cuerpo.

Los expertos afirmaron que las pruebas reunidas revelan un patrón de conducta destinado a destruir la continuidad biológica y el futuro de la población palestina en Gaza.

A su juicio, el ataque deliberado contra niños constituye uno de los elementos que demuestra la intención específica de destruir, total o parcialmente, al grupo palestino en ese territorio.

“La protección, el cuidado y la supervivencia de los niños palestinos y de las mujeres embarazadas están estrechamente vinculados al derecho fundamental del pueblo palestino a la autodeterminación”, dijo Muralidhar. “Al atacar a los niños, Israel está erosionando la estructura fundamental de la sociedad palestina”.

La Comisión indicó que su investigación se basó en entrevistas y grupos de discusión con víctimas y testigos, incluidos niños; informes médicos; análisis forenses; fotografías y videos; y material de fuentes abiertas sometido a procesos de verificación digital.

Una infancia sin escuela, hospitales ni alimentos

El informe también documenta la destrucción de instalaciones fundamentales para la supervivencia y el desarrollo de los niños, entre ellas escuelas, universidades, hospitales y orfanatos.

Según la Comisión, el 97% de las escuelas de Gaza han sido destruidas y el 95% de las universidades han resultado afectadas. De las 38 universidades del territorio, 22 habrían quedado completamente destruidas.

Los investigadores consideran que la destrucción de las instituciones educativas no solo priva a los niños de su derecho a la enseñanza, sino que socava las bases sociales e intelectuales de la sociedad palestina.

La Comisión sostuvo que Israel ataca a los niños para debilitar la vitalidad demográfica de la población palestina y negar su derecho a la autodeterminación.

El informe también denuncia la imposición de condiciones de vida que obstaculizan la supervivencia de los menores, incluida la privación de alimentos y atención médica.

Hasta el 1 de octubre de 2025, se habían registrado 151 muertes de niños por desnutrición, según los datos citados por la Comisión. Los expertos también documentaron más de mil casos de menores que sufrieron amputaciones entre octubre y diciembre de 2023.

Chris Sidoti, miembro de la Comisión, relató el caso de una niña de 12 años con enfermedad celíaca que murió de desnutrición aguda. Según explicó, durante el asedio no pudo acceder a los alimentos sin gluten que necesitaba ni recibir el tratamiento adecuado. La solicitud para evacuarla de Gaza con fines médicos fue aprobada dos semanas después de su muerte.

“No murió de enfermedad celíaca”, subrayó. “Murió de hambre”.

Violaciones que continúan

La Comisión afirmó que las violaciones contra niños palestinos continuaron después del alto el fuego anunciado en octubre de 2025.

Entre los hechos documentados figuran tortura, tratos inhumanos y degradantes, violencia sexual y de género, así como ataques contra instalaciones sanitarias y educativas.

Los expertos también se refirieron a la situación en Cisjordania. En uno de los casos investigados, un adolescente de 14 años herido de bala murió después de permanecer unos 45 minutos sin recibir asistencia médica.

La Comisión sostuvo que soldados israelíes impidieron que la madre del menor y una ambulancia se acercaran a ayudarlo, e identificó a la unidad militar que, según dijo, operaba en la zona en el momento de los hechos.

Sidoti afirmó que el niño murió desangrado mientras los soldados no le prestaban ayuda e impedían que otros lo hicieran. “Sabemos quiénes son”, dijo al referirse a la unidad señalada por la investigación.

Llamado a la rendición de cuentas

La Comisión pidió a los Estados adoptar medidas para garantizar la rendición de cuentas por las violaciones cometidas contra niños palestinos.

Entre sus recomendaciones, solicitó investigar a individuos y organizaciones sospechosos de participar en actos de violencia ilegal mediante tribunales nacionales o el principio de jurisdicción universal.

También instó a los Estados a cumplir las órdenes de arresto emitidas por la Corte Penal Internacional, emplear todos los medios razonablemente disponibles para prevenir genocidio, crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad, y suspender las transferencias de armas, equipos o materiales que puedan utilizarse para violar el derecho internacional.

Los expertos indicaron que la Comisión ha compartido información con la Corte Penal Internacional, la Corte Internacional de Justicia y algunos Estados, y que seguirá colaborando con las autoridades judiciales que investiguen posibles responsabilidades.

Al cerrar la presentación, Sidoti pidió que las decenas de miles de niños afectados no queden reducidos a estadísticas.

“Hay que ver a estos niños como individuos, con identidades, con vidas que estaban viviendo y con futuros que ahora han quedado truncados”, afirmó.

NOTA:

[1] La Comisión Internacional Independiente de Investigación de las Naciones Unidas sobre el Territorio Palestino Ocupado, incluida Jerusalén Oriental, e Israel fue establecida por el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas el 27 de mayo de 2021 para «investigar, en el Territorio Palestino Ocupado, incluida Jerusalén Oriental, y en Israel, todas las presuntas violaciones del derecho internacional humanitario y todas las presuntas violaciones y abusos del derecho internacional de los derechos humanos ocurridos hasta el 13 de abril de 2021 y desde entonces». La resolución A/HRC/RES/S-30/1 solicitó además a la comisión de investigación que «investigara todas las causas subyacentes de las tensiones recurrentes, la inestabilidad y la prolongación del conflicto, incluidas la discriminación y la represión sistemáticas basadas en la identidad nacional, étnica, racial o religiosa».

* Publicado en Noticias ONU, 23.06.26.